Tema 3

Criterios para leer e interpretar la Sagrada Escritura

  1. - Tener presente la intención del autor

  2. - Atender los Géneros Literarios

  3. - Leerla e interpretarla con el mismo espíritu con el que fue escrita

  4. - Considerar el contenido y unidad de toda la Biblia

  5. - Tener en cuenta la Tradición viva de la Iglesia





  1. 1. LA INTENCIÓN DEL AUTOR


  1. El intérprete de la Sagrada Escritura debe investigar con atención qué pretendieron expresar realmente los hagiógrafos y plugo a Dios manifestar por su palabras, para comprender lo que El quiso comunicarnos DV 12ª.

  2.   Es necesario ver qué dice el texto:


  3. ¿Qué sucede en él?

  4. ¿Quiénes intervienen?

  5. ¿Qué hacen?

  6. ¿Qué dicen?

  7. ¿Qué es lo que les sucede?


  1. “Cada texto debe leerse en su contexto”




  1. 2. ATENDER LOS GÉNEROS LITERARIOS


  1. Un Género Literario es una forma de expresarse en forma oral o por escrito, características  de una literatura o un autor.

  2. En la Biblia  hay muchas formas de decir las cosas. Hay narraciones, poemas, parábolas, sermones, leyes...



  1. 3. LEER E INTERPRETAR  CON EL MISMO ESPÍRITU CON  QUE FUE ESCRITA


  1. No bastan los procedimientos humanos para comprender la Sagrada Escritura, se necesita la ayuda del Espíritu Santo

  2. Al leer la Escritura hay que tener una actitud religiosa, humilde y dócil.

  3. Un solo Espíritu fue el que inspiró toda la Escritura y el mismo Espíritu abre la mente a la compresión de su sentido profundo


  1. 3.1 Contenido y unidad de toda la Escritura

  2. La Escritura es una porque uno es el Espíritu bajo el que fueron compuestos todos los elementos.

  3. La Biblia es una por su tema o contenido: el misterio de la Salvación , por su autor: El Espíritu.


  1. TRES APROXIMACIONES  PARA COMPRENDER MEJOR EL CONTENIDO Y LA UNIDAD DE LA ESCRITURA

  2. Génesis u origen de los libros

  3. La historia salvífica

  4. El Canon bíblico


  1. 3.2 Tradición viva de toda la Iglesia

  2. La tradición se entiende como el contexto vivo de toda la Escritura, en el cual se mantiene viva y activa la Palabra de Dios


  1. El concepto de Tradición tiene algunas acepciones:

  2. El evangelio en sí mismo, trasmitido de generación en generación en la iglesia y por la Iglesia.

  3. El proceso de transmisión. Comprende la predicación, los escritos, el culto, las instituciones, las leyes, la vida de la Iglesia.

  4. Los testigos de la Tradición: son los Santos Padres, la Liturgia y la vida de la comunidad.


  1. ¿Cuál es la relación entre Tradición y Escritura?

  2. Existe una relación de unidad.

  3. Existe una mutua dependencia.

  4. Existe complementariedad.


  1. Tradición y Escritura son inseparables; forman una unidad orgánica, no son dos realidades paralelas que se puedan aislar, o entre las que está repartida la revelación. Ninguna verdad sale de la sola Escritura o de la sola tradición. Todas las verdades salen de la Escritura y de la Tradición, tomadas en su conjunto.


  2. Dentro de la Tradición viva de la Iglesia aparece el Magisterio.

  3. El Magisterio(Concilio, el Papa, los Obispos) de la Iglesia es la guía autorizada para interpretar correctamente  la Palabra de Dios

  4. Funciones del Magisterio

  5. Es el intérprete auténtico de la Palabra de Dios.

  6. Para realizar esto el Magisterio debe:

  7. – Escuchar devotamente la Palabra de Dios (ser creyente).

  8. – Custodiarla celosamente (sin viciarla, sin añadirle, sin quitarle)

  9. – Explicarla fielmente

  10. – Sacar de allí todo lo que se propone como revelado por Dios para ser creído.


  11. 3.3 La analogía de la fe

  12. Se trata de la lectura complementaria e iluminadora de la Biblia.

  13. Unos pasajes de la Biblia nos remiten a otros que son más claros.

  14. La interpretación de la Escritura ha de tener en cuenta la conexión de cada texto con los misterios de la fe que vive y proclama la Iglesia.



  1. 4.LA LECTURA DE LA BIBLIA DEBE PROVOCAR CONVERSIÓN


  1. Hace que quien la lee trate de cambiar su vida y las estructuras de pecado injustas que existen en nosotros



  1. 5.LA LECTURA DE LA PALABRA NOS LLEVA A LA CELEBRACIÓN LITÚRGICA


  1. La lectura de la Palabra de Dios desemboca en la celebración litúrgica, especialmente en la Eucaristía

  2. Sin esta celebración el encuentro con Dios en su palabra queda incompleto

  3. Lecturas erróneas

  4. Interpretación fundamentalista

  5. Interpretación ideologizada

  6. Interpretación intimista

  7. Lectura inteligente de la Biblia

  8. Diversas formas (métodos) para leer la Biblia

  9. Diversos acercamientos

  10. Lectura del texto en su contexto

  11. El texto en sí mismo

  12. Contexto literario

  13. Contexto histórico

  14. Contexto canónico

  15. La Lectio, primer paso para la Lectio Divina

  16. ¿Qué es la Lecito?

  17. Es una lectura individual o comunitaria, de un pasaje de la Escritura, acogida como Palabra de Dios, y que se desarrolla bajo la moción del Espíritu en meditación, oración y contemplación

  18. Se trata de un ejercicio siguiendo unos pasos concretos y en un clima de oración.

  19. Pasos fundamentales de la Lectio Divina

  20. Lectio (lectura) ¿Qué dice el texto?

  21. Meditatio (meditación) ¿Qué nos dice?

  22. Oratio (oración) ¿Qué me hace decir el texto a Dios?

  23. Contemplatio (contemplación) ¿Cómo se pone en práctica la Palabra?

  24. Algunos puntos para la Lectio

  25. Oración inicial

  26. Lectura del texto (grupo/personal)

  27. Ver los personajes que intervienen (¿Qué dicen, hacen, les sucede?)

  28. Ver dónde empieza la acción narrada

  29. Conceptualizar el mensaje

  30. Ver el contexto literario

  31. Situar el texto en la historia    

  32. Ver otros texto similares                              








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